THE KING OF PIGS

La violencia de los débiles.

Título: THE KING OF PIGS (2011)
País: COREA DEL SUR
Director: YEON SANG-HO
Género: DRAMA-ANIMACION


Al escuchar sobre el cine animado, a nuestra mente viene el nombre de dos países reyes en el asunto; Estados Unidos y Japón, cuyo contenido de animación suele ser diferente en temática, pero ambos de gran calidad y belleza estética. El cine animado es un campo muy importante ya que presta la oportunidad de contar historias o acciones donde en el cine tradicional sería absurdo o complicado de ejecutar.

Corea del Sur, país caracterizado por su cine sin trabas, salvaje y de historias intensas, también hace su aporte a la animación, sin que cuantitativamente llegue cerca, a veces hasta con una calidad de dibujo carente del estilismo de los países ya mencionados, pero con historias sumamente complejas y más adultas.

El Rey de los Cerdos, es un ejemplo de lo mencionado. Tratando un tema sensible y cotidiano como lo es el acoso escolar, pero de una forma muy violenta. En esta historia donde los demonios del pasado regresan, donde los traumas no desaparecen, que tienen incidencias en nuestra etapa adulta, por ejemplo en el matrimonio o en el éxito.

Conocemos a Kyung-Min Hwang, el CEO de una empresa en quiebra quien contacta a su amigo Jong-Suk Jung, un escritor que fracasa en todos sus intentos, ambos se encuentran después de 15 años de no haberse visto, los dos viven en matrimonios arruinados, aunque su tema principal de conversación es sobre un tercer compañero Chul Kim.

A través de flashbacks, ambos personajes nos llevan su etapa media de educación, recuerdan sus personalidades, Kyung-Min tímido y triste, mientras Jung-Suk, serio y callado, ambos viven bajo un yugo en el aula de clases, en una “estricta sociedad jerárquica” como le llama Jung-Suk. Mientras algunos controlaban a su clase mediante la intimidación, el acoso y la violencia, otro alumno de rango superior los controla a ellos, teniendo éste a su vez a otros superiores, de esta manera se mantenía una aparente calma en la institución.

Los “perros”, eran aquellos que controlaban todo, los que son queridos, vivían bien alimentados, con todo tipo de comodidades, mientras que los cerdos son aquellos que están debajo, los pobres o que no podían defenderse, que viven en carencias. Los que decía Chul, decía “valían más muertos que vivos” y que servían solo para alimentar a los perros. La influencia de los “perros” es tanta que, por ejemplo, un nuevo alumno Chan-Young Park, agradable, inteligente y que tiene la admiración del profesor, es rápidamente relegado, excluido y humillado con el fin de no poder destacar, recluyéndose en un anonimato, donde aprende pronto a fingir una sonrisa que tanto odia Jong-Suk y que caracteriza a aquellos que aceptan su destino.

Después de que Chul Kim, el único cerdo que no regalaba sonrisas fingidas o adulaciones, le da una paliza a uno de los “perros” superiores se convierte en el “Rey de los Cerdos“, un personaje capaz de ponerle una traba a los perros mediante la misma violencia, considerando que, para superarlos, había que ser igual o más malo, llegando a últimas consecuencias, proponiendo una solución que según él, será la definitiva, una solución que traerá secuelas en las vidas de todos los que le rodean.

La película es difícil de ver, incluso para ser animación contiene imágenes difíciles para los espectadores de estómago sensible, a pesar de que el acoso escolar o el “bullyng” escolar es el eje, no deja de lado cosas como la violencia a la mujer, la violencia contra animales, un tratamiento al abandono infantil, la prostitución, el robo, la influencia de las modas y el absurdo intento de estar al nivel de los que mejor acceso tienen, el asesinato, las jerarquías o el status quo son algunas de las cosas que podemos encontrar en esta película.

No confundir el hecho de que sea animación, para pasar el rato, ya que en realidad es un duro golpe a la realidad de muchas personas, dándonos a entender que las acciones del pasado regresan y que el mundo es un lugar muy frio que no sabe olvidar.

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